چهل حدیث از امام زمان (عج)

1.توجه امام زمان(علیه السلام) به شیعیان

إِنÙ‘ÙŽا غÙŽیÙ’رُ مُهÙ’مِلِینÙŽ لِمُرÙŽاعÙŽاتِکُمÙ’ وÙŽ لÙŽا نÙŽاسِینÙŽ لِذِکÙ’رِکُمÙ’ وÙŽ لÙŽوÙ’ لÙŽا ذÙŽلِکÙŽ لÙŽنÙŽزÙŽلÙŽ بِکُمُ اللَّأْوÙŽاءُ وÙŽ

اصÙ’طÙŽلÙŽمÙŽکُمُ الْأَعÙ’دÙŽاءُ فÙŽاتÙ‘ÙŽقُوا اللÙ‘ÙŽهÙŽ جÙŽلÙ‘ÙŽ جÙŽلÙŽالُهُ وÙŽ ظÙŽاهِرُونÙŽا عÙŽلÙŽÙ‰ انÙ’تِیÙŽاشِکُمÙ’ مِنÙ’ فِتÙ’نَةٍ قÙŽدÙ’ Ø£ÙŽنÙŽافÙŽتÙ’

عÙŽلÙŽیÙ’کُمÙ’.‏

بحارالØ£نوار، ج53، ص174Ø› احتجاج، ج2، ص495Ø› الخرائج و الجرائح، ج2، ص902.

ما در رعایت حال شما کوتاهÙ‰ نمÙ‰ کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ایم, که اگر

جز ایÙ€ن بود گرفتاریها به شما روÙ‰ می آورد و دشمنان, شما را ریشه کÙ€ن مÙ‰

کردند. از خدا بترسید و ما را پشتیبانÙ‰ کنید، در نجات دادن شما از فتنه هایی که

شما را در بر گرفته است.

2. عمل صالح و تقرب به اهل بیت(علیهم السلام)

فÙŽیÙŽعÙ’مÙŽلُ کُلُّ امÙ’رِئٍ مِنÙ’کُمÙ’ مÙŽا یÙŽقÙ’رُبُ بِهِ مِنÙ’ مÙŽحÙŽبÙ‘ÙŽتِنÙŽا وÙŽ لِیÙŽتÙŽجÙŽنÙ‘ÙŽبÙŽ مÙŽا یُدÙ’نِیهِ مِنÙ’ کÙŽرÙŽاهِیÙŽتِنÙŽا وÙŽ

سÙŽخÙŽطِنÙŽا فَإِنÙ‘ÙŽ امÙ’رَأً یÙŽبÙ’غÙŽتُهُ فÙŽجْأَةٌ حِینÙŽ لÙŽا تÙŽنÙ’فÙŽعُهُ تÙŽوÙ’بÙŽØ©ÙŒ وÙŽ لÙŽا یُنÙŽجِّیهِ مِنÙ’ عِقÙŽابِنÙŽا نÙŽدÙŽمÙŒ عÙŽلÙŽÙ‰ حÙŽوÙ’بÙŽØ©.

بحارالØ£نوار، ج53، ص174Ø› احتجاج، ج2، ص495.

هریک از شما باید به آنچه که او را به دوستÙ‰ ما نزدیک مÙ‰ سازد, عمل کند واز

آنچه که خÙ€وشایند ما نبÙ€وده وخشÙ€م ما در آن است, دورÙ‰ گزیند, زیرا مرگ به طور

ناگهانÙ‰ انسان را مÙ‰ گیرد, در وقتÙ‰ که توبه برایÙ€ش سودÙ‰ ندارد وپشیمانÙ‰ او را

از کیفÙ€ر مÙ€ا به خÙ€اطÙ€ر گنÙ€اهÙ€ش نجÙ€ات نمـى دهــد.

3. تسلیم در برابر دستورات امامان(علیهم السلام)

فÙŽاتÙ‘ÙŽقُوا اللÙ‘ÙŽهÙŽ وÙŽ سÙŽلِّمُوا لÙŽنÙŽا وÙŽ رُدُّوا الْأَمÙ’رÙŽ إِلÙŽیÙ’نÙŽا فÙŽعÙŽلÙŽیÙ’نÙŽا الْإِصÙ’دÙŽارُ کÙŽمÙŽا کÙŽانÙŽ مِنÙ‘ÙŽا الْإِیرÙŽادُ وÙŽ لÙŽا

تُحÙŽاوِلُوا کÙŽشÙ’فÙŽ مÙŽا غُطِّیÙŽ عÙŽنÙ’کُمÙ’ وÙŽ لÙŽا تÙŽمِیلُوا عÙŽنِ الÙ’یÙŽمِینِ وÙŽ تÙŽعÙ’دِلُوا إِلÙŽÙ‰ الÙ’یÙŽسÙŽارِ وÙŽ اجÙ’عÙŽلُوا

قÙŽصÙ’دÙŽکُمÙ’ إِلÙŽیÙ’نÙŽا بِالÙ’مÙŽوÙŽدَّةِ عÙŽلÙŽÙ‰ السُنَّةِ الÙ’وÙŽاضِحَةِ فÙŽقÙŽدÙ’ نÙŽصÙŽحÙ’تُ لÙŽکُمÙ’ وÙŽ اللÙ‘ÙŽهُ شÙŽاهِدÙŒ عÙŽلÙŽیÙ‘ÙŽ وÙŽ

عÙŽلÙŽیÙ’کُم‏.

غیبت شیخ طوسی، ص285Ø› بحارالØ£نوار، ج53، ص178Ø› احتجاج، ج2، ص466.

از خÙ€دا بتÙ€رسید و تسلیÙ€م ما شÙ€وید, کارها را به ما واگذاریÙ€د, برماست که شما را از

سرچشمه, سیراب برگردانیÙ€م, چنان که بÙ€ردن شما به سرچشمه از ما بود, در پÙ‰

کشف آنچه از شما پÙ€وشیده شده نروید. به چپ و راست منحرف نشوید. مقصد

خود را با دوستÙ‰ مÙ€ا بÙ€ر اساس راهـى که روشÙ€ن است به طÙ€رف مÙ€ا قÙ€رار دهیــد.

به تحقیق که من شما را نصیحت کردم و خداوند بر من و شما گواه است.

4. تحقق حتمی حقیقت
Ø£ÙŽبÙŽÙ‰ اللÙ‘ÙŽهُ عÙŽزÙ‘ÙŽ وÙŽ جÙŽلÙ‘ÙŽ لِلÙ’حÙŽقِّ إِلÙ‘ÙŽا تÙŽمÙŽاماÙ‹ وÙŽ لِلÙ’بÙŽاطِلِ إِلÙ‘ÙŽا زُهُوقاÙ‹ وÙŽ هُوÙŽ شÙŽاهِدÙŒ عÙŽلÙŽیÙ‘ÙŽ بِمÙŽا Ø£ÙŽذÙ’کُرُه‏.
غیبت شیخ طوسی، ص287Ø› بحارالØ£نوار، ج53، ص 193 و ج50، ص228Ø› احتجاج، ج2، ص468.
خÙ€داوند مقدر فرموده است که حق به مرحله نهایÙ‰ و کمال خود برسد و باطÙ€ل از بیÙ€ن رود، وخدا بÙ€ر آنچه بیÙ€ان نمÙ€ودم گواه است.

5. خلقت هدفدار و هدایت پایدار

إِنÙ‘ÙŽ اللÙ‘ÙŽهÙŽ تÙŽعÙŽالÙŽÙ‰ لÙŽمÙ’ یÙŽخÙ’لُقِ الÙ’خÙŽلÙ’قÙŽ عÙŽبÙŽثاÙ‹ وÙŽ لÙŽا Ø£ÙŽمÙ’هÙŽلÙŽهُمÙ’ سُدًى بÙŽلÙ’ خÙŽلÙŽقÙŽهُمÙ’ بِقُدÙ’رÙŽتِهِ وÙŽ جÙŽعÙŽلÙŽ لÙŽهُمÙ’

Ø£ÙŽسÙ’مÙŽاعاÙ‹ وÙŽ Ø£ÙŽبÙ’صÙŽاراÙ‹ وÙŽ قُلُوباÙ‹ وÙŽ Ø£ÙŽلÙ’بÙŽاباÙ‹ ثُمÙ‘ÙŽ بÙŽعÙŽثÙŽ إِلÙŽیÙ’هِمُ النÙ‘ÙŽبِیِّینÙŽ (علیهم السلام) مُبÙŽشِّرِینÙŽ وÙŽ

مُنÙ’ذِرِینÙŽ یَأْمُرُونÙŽهُمÙ’ بِطÙŽاعÙŽتِهِ وÙŽ یÙŽنÙ’هÙŽوÙ’نÙŽهُمÙ’ عÙŽنÙ’ مÙŽعÙ’صِیÙŽتِهِ وÙŽ یُعÙŽرِّفُونÙŽهُمÙ’ مÙŽا جÙŽهِلُوهُ مِنÙ’ Ø£ÙŽمÙ’رِ

خÙŽالِقِهِمÙ’ وÙŽ دِینِهِمÙ’ وÙŽ Ø£ÙŽنÙ’زÙŽلÙŽ عÙŽلÙŽیÙ’هِمÙ’ کِتÙŽاباÙ‹ وÙŽ بÙŽعÙŽثÙŽ إِلÙŽیÙ’هِمÙ’ مÙŽلÙŽائِکَةً وÙŽ بÙŽایÙŽنÙŽ بÙŽیÙ’نÙŽهُمÙ’ وÙŽ بÙŽیÙ’نÙŽ مÙŽنÙ’ بÙŽعÙŽثÙŽهُمÙ’

بِالÙ’فÙŽضÙ’لِ الÙ‘ÙŽذِی لÙŽهُمÙ’ عÙŽلÙŽیÙ’هِمÙ’ وÙŽ مÙŽا آتÙŽاهُمÙ’ مِنÙŽ الدÙ‘ÙŽلÙŽائِلِ الظÙ‘ÙŽاهِرَةِ وÙŽ الÙ’بÙŽرÙŽاهِینِ الÙ’بÙŽاهِرَةِ وÙŽ الÙ’آیÙŽاتِ

الÙ’غÙŽالِبَةِ.

غیبت شیخ طوسی، ص287Ø› بحارالØ£نوار، ج50، ص228Ø› احتجاج، ج2، ص468.

خداوند متعال, خلق را بیهوده نیافریده و آنان را مهمل نگذاشته است, بلکه آنان را

به قÙ€درتÙ€ش آفریÙ€ده و بÙ€راÙ‰ آنها گÙ€وش و چشÙ€م و دل و عقل قرار داده, آن گاه

پیامبران راکه مژده دهنده و ترساننده هستنÙ€د به سÙ€ویشان برانگیخت تا به

طاعتÙ€ش دستÙ€ور دهند واز نافرمانـى اش جلÙ€وگیرÙ‰ فÙ€رمایند و آنچه را از امÙ€ر

خÙ€داونÙ€د و دینشان نمÙ‰ دانند، به آنها بفهمانند. و بر آنان کتاب فرستاد و به

سÙ€ویشان فرشتگان بÙ€رانگیخت تÙ€ا آنها میان خÙ€دا و پیامبÙ€ران واسطه باشند، به

واسطه تفضÙ‘لـى که بÙ€ر ایشان روا داشته، از دلایل آشکار و برهان های قاطع و آیات

غالب که به ایشان داده است.

6. ظهور حق
إِذÙŽا Ø£ÙŽذِنÙŽ اللÙ‘ÙŽهُ لÙŽنÙŽا فِی الÙ’قÙŽوÙ’لِ ظÙŽهÙŽرÙŽ الÙ’حÙŽقُّ وÙŽ اضÙ’مÙŽحÙŽلÙ‘ÙŽ الÙ’بÙŽاطِلُ وÙŽ انÙ’حÙŽسÙŽرÙŽ عÙŽنÙ’کُمÙ’ وÙŽ إِلÙŽÙ‰ اللÙ‘ÙŽهِ Ø£ÙŽرÙ’غÙŽبُ فِی الÙ’کِفÙŽایَةِ وÙŽ جÙŽمِیلِ الصُّنÙ’عِ وÙŽ الÙ’وÙŽلÙŽایَةِ وÙŽ حÙŽسÙ’بُنÙŽا اللÙ‘ÙŽهُ وÙŽ نِعÙ’مÙŽ الÙ’وÙŽکِیلُ وÙŽ صÙŽلÙ‘ÙŽÙ‰ اللÙ‘ÙŽهُ عÙŽلÙŽÙ‰ مُحÙŽمÙ‘ÙŽدٍ وÙŽ آلِ مُحÙŽمÙ‘ÙŽدٍ.
غیبت شیخ طوسی، ص289Ø› بحارالØ£نوار، ج50، ص228و ج53، ص196Ø› احتجاج، ج2، ص469.
هرگاه خداوند به ما اجازه دهد که سخن گÙ€وییم, حق ظاهر شده و باطل از میÙ€ان خÙ€واهÙ€د رفت وخفقÙ€ان از سÙ€ر شمÙ€ا بÙ€رطÙ€رف خÙ€واهÙ€د شÙ€د.
من به پشتیبانی و همراهی خداوند متعال امیدوارم و هم او برای ما کافی است و چه خوب وکیلی است . درود خدا بر محمدو آل محمد باد.


7. ظهور فقط به اذن خدا
فÙŽلÙŽا ظُهُورÙŽ إِلÙ‘ÙŽا بÙŽعÙ’دÙŽ إِذÙ’نِ اللÙ‘ÙŽهِ تÙŽعÙŽالÙŽÙ‰ ذِکÙ’رُهُ وÙŽ ذÙŽلِکÙŽ بÙŽعÙ’دÙŽ طُولِ الْأَمÙŽدِ وÙŽ قÙŽسÙ’وَةِ الÙ’قُلُوبِ وÙŽ امÙ’تِلÙŽاءِ الْأَرÙ’ضِ جÙŽوÙ’راÙ‹.
کمال الدین، ج2، ص516Ø› غیبت شیخ طوسی، ص395Ø› Ø¥علام‏الورÙ‰، ص445Ø› الصراط المستقیم، ج2، ص236.
ظهورÙ‰ نیست, مگر به اجازه خداوند متعال و آن هم پس از زمان طولانÙ‰ و قساوت دلها و فراگیر شدن زمین از جور و ستم.


8. مدعیان دروغگو
سÙŽیَأْتِی مِنÙ’ شِیعÙŽتِی مÙŽنÙ’ یÙŽدÙ‘ÙŽعِی الÙ’مُشÙŽاهÙŽدÙŽØ©ÙŽ Ø£ÙŽلÙŽا فÙŽمÙŽنِ ادÙ‘ÙŽعÙŽÙ‰ الÙ’مُشÙŽاهÙŽدÙŽØ©ÙŽ قÙŽبÙ’لÙŽ خُرُوجِ السُّفÙ’یÙŽانِیِّ وÙŽ الصÙ‘ÙŽیÙ’حَةِ فÙŽهُوÙŽ کÙŽذÙ‘ÙŽابÙŒ مُفÙ’تÙŽرٍ وÙŽ لÙŽا حÙŽوÙ’لÙŽ وÙŽ لÙŽا قُوÙ‘ÙŽØ©ÙŽ إِلÙ‘ÙŽا بِاللÙ‘ÙŽهِ الÙ’عÙŽلِیِّ الÙ’عÙŽظِیمِ.
کمال الدین، ج2، ص516Ø› غیبت شیخ طوسی، ص395Ø› Ø¥علام‏الورÙ‰، ص445Ø› احتجاج، ج2، ص478.
آگاه بÙ€اشیÙ€د به زودÙ‰ کسانـى ادعاÙ‰ مشاهده (نیابت خÙ€اصه) مÙ€را خÙ€واهند کرد. آگاه باشید هر کÙ€س قبل از ((خروج سفیانÙ‰)) و شنیدن صداÙ‰ آسمانÙ‰ , ادعاÙ‰ مشاهده مرا کند دروغگÙ€و و افتÙ€را زننÙ€ده است. و حÙ€رکت و نیرویـى جز به خÙ€داÙ‰ بزرگ نیست.


9. ذخیره الهی
Ø£ÙŽنÙŽا بÙŽقِیÙ‘ÙŽØ©ÙŒ مِنÙ’ آدÙŽمÙŽ وÙŽ ذÙŽخِیرÙŽØ©ÙŒ مِنÙ’ نُوحٍ وÙŽ مُصÙ’طÙŽفًى مِنÙ’ إِبÙ’رÙŽاهِیمÙŽ وÙŽ صÙŽفÙ’وÙŽØ©ÙŒ مِنÙ’ محÙŽمÙ‘ÙŽدٍ صلی الله علیه وآله وسلم.
غیبت نعمانی، ص279Ø› بحارالØ£نوار، ج52، ص239.
مÙ€ن باقیمانده از آدم و ذخیره نوح و برگزیده ابراهیم و خلاصه محمد (درود خÙ€دا بر همگÙ‰ آنان باد) هستم.



10. حجت الهی
زÙŽعÙŽمÙŽتِ الظÙ‘ÙŽلÙŽمَةُ Ø£ÙŽنÙ‘ÙŽ حُجÙ‘ÙŽØ©ÙŽ اللÙ‘ÙŽهِ دÙŽاحِضÙŽØ©ÙŒ وÙŽ لÙŽوÙ’ أُذِنÙŽ لÙŽنÙŽا فِی الÙ’کÙŽلÙŽامِ لÙŽزÙŽالÙŽ الشÙ‘ÙŽکُّ.
غیبت شیخ طوسی، ص244Ø› کمال الدین، ج2، ص430Ø›کشف الغمه، ج2، ص498.
ستمگران پنداشتند که حجت خدا از بین رفتنی است, در حالÙ‰ که اگر به ما اجازه سخÙ€ن گفتÙ€ن داده مـى شÙ€د, هÙ€ر آینه تمÙ€ام شکها را از بیÙ€ن مـى بÙ€ردیÙ€م.


11. نماز, طرد کننده شیطان
فÙŽمÙŽا أُرÙ’غِمÙŽ Ø£ÙŽنÙ’فُ الشÙ‘ÙŽیÙ’طÙŽانِ بِشÙŽیÙ’‏ءٍ Ø£ÙŽفÙ’ضÙŽلÙŽ مِنÙŽ الصÙ‘ÙŽلÙŽاةِ فÙŽصÙŽلِّهÙŽا وÙŽ Ø£ÙŽرÙ’غِمÙ’ Ø£ÙŽنÙ’فÙŽ الشÙ‘ÙŽیÙ’طÙŽانِ.
من‏لایحضره‏الفقیه، ج1، ص498Ø› تهذیب الاحکام، ج2،ص175Ø› احتجاج، ج2، ص479.
هیچ چیز مثل نماز بینÙ‰ شیطان را به خاک نمÙ‰ مالد، پس نماز بخوان و بینÙ‰ شیطان را به خاک بمال.


12. آزمایش الهی
Ø£ÙŽعُوذُ بِاللÙ‘ÙŽهِ مِنÙŽ الÙ’عÙŽمÙŽÙ‰ بÙŽعÙ’دÙŽ الÙ’جِلÙŽاءِ وÙŽ مِنÙŽ الضÙ‘ÙŽلÙŽالَةِ بÙŽعÙ’دÙŽ الÙ’هُدÙŽÙ‰ وÙŽ مِنÙ’ مُوبِقÙŽاتِ الْأَعÙ’مÙŽالِ وÙŽ مُرÙ’دِیÙŽاتِ الÙ’فِتÙŽنِ فَإِنÙ‘ÙŽهُ عÙŽزÙ‘ÙŽ وÙŽ جÙŽلÙ‘ÙŽ یÙŽقُولُ الم Ø£ÙŽ حÙŽسِبÙŽ النÙ‘ÙŽاسُ Ø£ÙŽنÙ’ یُتÙ’رÙŽکُوا Ø£ÙŽنÙ’ یÙŽقُولُوا آمÙŽنÙ‘ÙŽا وÙŽ هُمÙ’ لا یُفÙ’تÙŽنُون‏.
کمال الدین، ج2، ص510Ø› منتخب الانوار، ص128Ø› بحارالØ£نوار، ج53، ص 190.
پناه به خدا مÙ‰ برم از نابینایÙ‰ بعد از بینایÙ‰ و از گمراهÙ‰ بعد از راهیابـى و از اعمÙ€ال نÙ€اشÙ€ایسته و فÙ€رو افتÙ€ادن در فتنه ها.زیرا خداوند متعال می فرماید : آیا مردم گمان کردند به صرف این که گفتند ایمان آوردیم رها می شوند و آزمایش نمی شوند!


13. حق با ماست
Ø£ÙŽنÙ‘ÙŽ الÙ’حÙŽقÙ‘ÙŽ مÙŽعÙŽنÙŽا وÙŽ فِینÙŽا لÙŽا یÙŽقُولُ ذÙŽلِکÙŽ سِوÙŽانÙŽا إِلÙ‘ÙŽا کÙŽذÙ‘ÙŽابÙŒ مُفÙ’تÙŽرٍ وÙŽ لÙŽا یÙŽدÙ‘ÙŽعِیهِ غÙŽیÙ’رُنÙŽا إِلÙ‘ÙŽا ضÙŽالÙ‘ÙŒ غÙŽوِی‏.
کمال الدین، ج2، ص510Ø› منتخب الانوار، ص128Ø› بحارالØ£نوار، ج53، ص 190.
حق با ما و در میان ماست, کسÙ‰ جز ما چنین نگوید, مگر آن که دروغگو و افترا زننده باشد.


14. خدا برای ما کافی است
ِأَنÙ‘ÙŽ اللÙ‘ÙŽهÙŽ مÙŽعÙŽنÙŽا فÙŽلÙŽا فÙŽاقÙŽØ©ÙŽ بِنÙŽا إِلÙŽÙ‰ غÙŽیÙ’رِهِ وÙŽ الÙ’حÙŽقُّ مÙŽعÙŽنÙŽا فÙŽلÙŽنÙ’ یُوحِشÙŽنÙŽا مÙŽنÙ’ قÙŽعÙŽدÙŽ عÙŽنÙ‘ÙŽا وÙŽ نÙŽحÙ’نُ صÙŽنÙŽائِعُ رÙŽبِّنÙŽا وÙŽ الÙ’خÙŽلÙ’قُ بÙŽعÙ’دÙŽ صÙŽنÙŽائِعِنÙŽا.
غیبت شیخ طوسی، ص285Ø› بحارالØ£نوار، ج53، ص178Ø› احتجاج، ج2، ص466.
خداوند با ماست و جز خدا به چیزی نیاز نداریم. و حق نیز با ماست لذا اگر کسی هم با ما نباشد هرگز وحشتی نداریم. ما دست پرورده خدا هستیم و مردم نیز دست پرورده های ما می باشند.


15. با ما باشید تا سرگردان نشوید
یÙŽا هَؤُلÙŽاءِ مÙŽا لÙŽکُمÙ’ فِی الرÙ‘ÙŽیÙ’بِ تÙŽتÙŽرÙŽدÙ‘ÙŽدُونÙŽ وÙŽ فِی الÙ’حÙŽیÙ’رَةِ تÙŽنÙ’عÙŽکِسُونÙŽ، Ø£ÙŽ وÙŽ مÙŽا سÙŽمِعÙ’تُمُ اللÙ‘ÙŽهÙŽ عÙŽزÙ‘ÙŽ وÙŽ جÙŽلÙ‘ÙŽ یÙŽقُولُ: یا Ø£ÙŽیُّهÙŽا الÙ‘ÙŽذِینÙŽ آمÙŽنُوا Ø£ÙŽطِیعُوا اللÙ‘ÙŽهÙŽ وÙŽ Ø£ÙŽطِیعُوا الرÙ‘ÙŽسُولÙŽ وÙŽ أُولِی الْأَمÙ’رِ مِنÙ’کُمÙ’.
غیبت شیخ طوسی، ص285Ø› بحارالØ£نوار، ج53، ص178Ø› احتجاج، ج2، ص466.
ای گروه مردم شما را چه شده که در شک وتردید به سر می برید ودر حیرت سرگردانید؟ آیا سخن خدا را نشنیده اید که می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا و رسولش و نیز از ولی امر خود اطاعت کنید.


16. نشانه های الهی
Ø£ÙŽوÙŽ مÙŽا رÙŽØ£ÙŽیÙ’تُمÙ’ کÙŽیÙ’فÙŽ جÙŽعÙŽلÙŽ اللÙ‘ÙŽهُ لÙŽکُمÙ’ مÙŽعÙŽاقِلÙŽ تَأْوُونÙŽ إِلÙŽیÙ’هÙŽا وÙŽ Ø£ÙŽعÙ’لÙŽاماÙ‹ تÙŽهÙ’تÙŽدُونÙŽ بِهÙŽا مِنÙ’ لÙŽدُنÙ’ آدÙŽمÙŽ إِلÙŽÙ‰ Ø£ÙŽنÙ’ ظÙŽهÙŽرÙŽ الÙ’مÙŽاضِی (علیه السلام) کُلÙ‘ÙŽمÙŽا غÙŽابÙŽ عÙŽلÙŽمÙŒ بÙŽدÙŽا عÙŽلÙŽمÙŒ وÙŽ إِذÙŽا Ø£ÙŽفÙŽلÙŽ نÙŽجÙ’مÙŒ طÙŽلÙŽعÙŽ نÙŽجÙ’مÙŒ فÙŽلÙŽمÙ‘ÙŽا قÙŽبÙŽضÙŽهُ اللÙ‘ÙŽهُ إِلÙŽیÙ’هِ ظÙŽنÙŽنÙ’تُمÙ’ Ø£ÙŽنÙ‘ÙŽ اللÙ‘ÙŽهÙŽ Ø£ÙŽبÙ’طÙŽلÙŽ دِینÙŽهُ وÙŽ قÙŽطÙŽعÙŽ السÙ‘ÙŽبÙŽبÙŽ بÙŽیÙ’نÙŽهُ وÙŽ بÙŽیÙ’نÙŽ خÙŽلÙ’قِهِ کÙŽلÙ‘ÙŽا مÙŽا کÙŽانÙŽ ذÙŽلِکÙŽ وÙŽ لÙŽا یÙŽکُونُ حÙŽتÙ‘ÙŽÙ‰ تÙŽقُومÙŽ السÙ‘ÙŽاعَةُ وÙŽ یÙŽظÙ’هÙŽرÙŽ Ø£ÙŽمÙ’رُ اللÙ‘ÙŽهِ وÙŽ هُمÙ’ کÙŽارِهُون‏.
غیبت شیخ طوسی، ص285Ø› بحارالØ£نوار، ج53، ص178Ø› احتجاج، ج2، ص466.
آیا توجه نکردید که خداوند متعال از زمان آدم تا کنون مراکزی را قرار داد تا به سوی آن ها بروید و نشانه هایی را برایتان نصب کرد تا به واسطه آن ها هدایت شوید؟ هرگاه نشانه ای گم شد، نشانه ای دیگر جایگزین آن می شود وهرگاه ستاره ای افول کرد ستاره ای دیگر طلوع می کند پس آن گاه که امام پیشین (پدرم) رحلت کرد گمان کردید که خداوند متعال دینش را باطل و واسطه ی میان خود و خلقش را از میان برداشت! هرگز چنین نبوده و نخواهد شد تا زمان ظهور که خداوند امر خود را آشکار می فرمایدØ› در حالی که آنها دوست ندارند.


17. دانش حقیقی
الÙ’عِلÙ’مُ عِلÙ’مُنÙŽا وÙŽ لÙŽا شÙŽیÙ’‏Ø¡ÙŽ عÙŽلÙŽیÙ’کُمÙ’ مِنÙ’ کُفÙ’رِ مÙŽنÙ’ کÙŽفÙŽر.
غیبت شیخ طوسی، ص373Ø› بحارالØ£نوار، ج53، ص150.
دانÙ€ش , دانÙ€ش مÙ€است و از کفÙ€ر کÙ€افÙ€ر,گزنÙ€دÙ‰ بÙ€ر شمÙ€ا نیست.


18. علت تØ£خیر دیدار
وÙŽ لÙŽوÙ’ Ø£ÙŽنÙ‘ÙŽ Ø£ÙŽشÙ’یÙŽاعÙŽنÙŽا وÙŽفÙ‘ÙŽقÙŽهُمُ اللÙ‘ÙŽهُ لِطÙŽاعÙŽتِهِ عÙŽلÙŽÙ‰ اجÙ’تِمÙŽاعٍ مِنÙŽ الÙ’قُلُوبِ فِی الÙ’وÙŽفÙŽاءِ بِالÙ’عÙŽهÙ’دِ عÙŽلÙŽیÙ’هِمÙ’ لÙŽمÙŽا تÙŽØ£ÙŽخÙ‘ÙŽرÙŽ عÙŽنÙ’هُمُ الÙ’یُمÙ’نُ بِلِقÙŽائِنÙŽا وÙŽ لÙŽتÙŽعÙŽجÙ‘ÙŽلÙŽتÙ’ لÙŽهُمُ السÙ‘ÙŽعÙŽادَةُ بِمُشÙŽاهÙŽدÙŽتِنÙŽا عÙŽلÙŽÙ‰ حÙŽقِّ الÙ’مÙŽعÙ’رِفَةِ وÙŽ صِدÙ’قِهÙŽا مِنÙ’هُمÙ’ بِنÙŽا فÙŽمÙŽا یÙŽحÙ’بِسُنÙŽا عÙŽنÙ’هُمÙ’ إِلÙ‘ÙŽا مÙŽا یÙŽتÙ‘ÙŽصِلُ بِنÙŽا مِمÙ‘ÙŽا نÙŽکÙ’رÙŽهُهُ وÙŽ لÙŽا نُؤْثِرُهُ مِنÙ’هُمÙ’ وÙŽ اللÙ‘ÙŽهُ الÙ’مُسÙ’تÙŽعانُ وÙŽ هُوÙŽ حÙŽسÙ’بُنÙŽا وÙŽ نِعÙ’مÙŽ الÙ’وÙŽکِیل‏.
بحارالØ£نوار، ج53، ص176Ø› احتجاج، ج2،ص498Ø› الخرائج والجرائح، ج2، ص902.
اگرشیعیان ماÙ€ که خداوند آنها را به طاعت و بندگÙ‰ خویش موفق بداردÙ€ در وفاÙ‰ به عهد و پیمان الهÙ‰، اتحاد و اتفاق مÙ‰ داشتند و عهد و پیمان را محترم مـى شمردند, سعادت دیÙ€دار مÙ€ا به تـأخÙ€یÙ€ر نمـى افتÙ€اد و زودتÙ€ر به سعادت دیÙ€دار ما نÙ€ائÙ€ل مÙ‰ شدند. که این نشانه صداقت ایشان نسبت به ماست. پس چیزی ما را از ایشان محبوس نمی کند مگرانجام آنچه را که ما دوست نداریم و از طرف آنان توقع و انتظار نداریم. از خداوند متعال یاری می طلبیم و فقط او برای ما کافی و خوب پشتوانه ای است.


19. پیروان نادان
قÙŽدÙ’ آذÙŽانÙŽا جُهÙŽلÙŽاءُ الشِّیعَةِ وÙŽ حُمÙŽقÙŽاؤُهُمÙ’ وÙŽ مÙŽنÙ’ دِینُهُ جÙŽنÙŽاحُ الÙ’بÙŽعُوضَةِ Ø£ÙŽرÙ’جÙŽحُ مِنÙ’ه‏.
احتجاج، ج2،ص473Ø› بحارالØ£نوار، ج25، ص266.
نادانان و کÙ€م خÙ€ردان شیعه و کسانـى که بال پشه هم از دینÙ€دارÙ‰ آنان محکمتÙ€ر است مارا آزار می دهند.


20. کارگشایی مشکل مردم
اِرخÙŽص نÙŽفسÙŽکÙŽ وÙŽ اجعÙŽل مÙŽجلِسÙŽکÙŽ فِى الدِّهلِیز وÙŽ اقضِ حÙŽوائِجÙŽ الناسِ.
فرمایشان حضرت بقیه الله,ص 170.
خودت را (بÙ€راÙ‰ خÙ€دمت) در اختیار مÙ€ردم بگذار, ومحل نشستن خویش را در ورودÙ‰ خÙ€انه قÙ€رار بÙ€ده , و حÙ€وائج مÙ€ردم را بــرآور.


21. امنیت بخش زمین
إِنِّی لÙŽØ£ÙŽمÙŽانÙŒ لِأَهÙ’لِ الْأَرÙ’ضِ کÙŽمÙŽا Ø£ÙŽنÙ‘ÙŽ النُّجُومÙŽ Ø£ÙŽمÙŽانÙŒ لِأَهÙ’لِ السÙ‘ÙŽمÙŽاءِ فÙŽØ£ÙŽغÙ’لِقُوا Ø£ÙŽبÙ’وÙŽابÙŽ السُّؤَالِ عÙŽمÙ‘ÙŽا لÙŽا یÙŽعÙ’نِیکُمÙ’ وÙŽ لÙŽا تÙŽتÙŽکÙŽلÙ‘ÙŽفُوا عِلÙ’مÙŽ مÙŽا قÙŽدÙ’ کُفِیتُم‏.
بحارالØ£نوار، ج53، ص180Ø› کمال الدین، ج2، ص483Ø› غیبت شیخ طوسی، ص290Ø› کشف الغمه، ج2، ص531.
وجود من براÙ‰ اهل زمین, سبب امان و آسایش است, همچنان که ستارگان سبب امان آسمان اند. پس از آنچه ارتباطی به شما ندارد سؤال نکنید و خود را به زحمت نیندازید برای چیزی که از شما نخواسته اند.


22. مراجعه به فقیهان
وÙŽ Ø£ÙŽمÙ‘ÙŽا الÙ’حÙŽوÙŽادِثُ الÙ’وÙŽاقِعَةُ فÙŽارÙ’جِعُوا فِیهÙŽا إِلÙŽÙ‰ رُوÙŽاةِ حÙŽدِیثِنÙŽا فَإِنÙ‘ÙŽهُمÙ’ حُجÙ‘ÙŽتِی عÙŽلÙŽیÙ’کُمÙ’ وÙŽ Ø£ÙŽنÙŽا حُجَّةُ اللÙ‘ÙŽهِ عÙŽلÙŽیÙ’هِم‏.
بحارالØ£نوار، ج53، ص180Ø› غیبت شیخ طوسی، ص290Ø› وسائل الشیعه، ج27، ص140.
در پیشامÙ€دهاÙ‰ مهم اجتماعÙ‰ به راویان حدیث ما مراجعه کنید, زیرا که آنان حجت مÙ€ن بÙ€ر شمÙ€ا هستنÙ€د و مÙ€ن هÙ€م حجت خÙ€دا بÙ€ر آنÙ€ان هستم.


23. فایده غیبت امام
وÙŽ Ø£ÙŽمÙ‘ÙŽا وÙŽجÙ’هُ الِانÙ’تِفÙŽاعِ بِی فِی غÙŽیÙ’بÙŽتِی فÙŽکÙŽالِانÙ’تِفÙŽاعِ بِالشÙ‘ÙŽمÙ’سِ إِذÙŽا غÙŽیÙ‘ÙŽبÙŽهÙŽا عÙŽنِ الْأَبÙ’صÙŽارِ السÙ‘ÙŽحÙŽابُ.
بحارالØ£نوار، ج52، ص92Ø› کمال الدین، ج2، ص483Ø› کشف الغمه، ج2، ص531Ø› اعلام الوری، ص452Ø› احتجاج، ج2، ص469 .
کیفیت بهره ورÙ‰ از من در دوران غیبت, مانند کیفیت بهره ورÙ‰ از آفتاب است هنگامÙ‰ که ابر آن را از چشمها پنهان سازد.


24. گستره علم امام
إِنÙ‘ÙŽا یُحِیطُ عِلÙ’مُنÙŽا بِأَنÙ’بÙŽائِکُمÙ’ وÙŽ لÙŽا یÙŽعÙ’زُبُ عÙŽنÙ‘ÙŽا شÙŽیÙ’‏Ø¡ÙŒ مِنÙ’ Ø£ÙŽخÙ’بÙŽارِکُم‏.
بحارالØ£نوار، ج53، ص174.
علÙ€م ودانÙ€ش ما به خبرهاÙ‰ شما احاطه دارد وچیزÙ‰ از اخبار شما بر ما پÙ€وشیده نمÙ‰ ماند.


25. دعا برای فرج
وÙŽ Ø£ÙŽکÙ’ثِرُوا الدُّعÙŽاØ¡ÙŽ بِتÙŽعÙ’جِیلِ الÙ’فÙŽرÙŽجِ فَإِنÙ‘ÙŽ ذÙŽلِکÙŽ فÙŽرÙŽجُکُم‏.
بحارالØ£نوار، ج52، ص92Ø› کمال الدین، ج2، ص483Ø› کشف الغمه، ج2، ص531Ø› اعلام الوری، ص452Ø› احتجاج، ج2، ص469 .
براÙ‰ تعجیل فرج زیاد دعا کنید, زیرا همین دعا کردن, فرج و گشایش شماست.


26. آخرین وحی
Ø£ÙŽنÙŽا خÙŽاتِمُ الْأَوÙ’صِیÙŽاءِ وÙŽ بِی یÙŽدÙ’فÙŽعُ اللÙ‘ÙŽهُ الÙ’بÙŽلÙŽاØ¡ÙŽ عÙŽنÙ’ Ø£ÙŽهÙ’لِی وÙŽ شِیعÙŽتِی.
بحارالØ£نوار، ج52، ص30Ø› کمال الدین، ج2، ص441Ø› غیبت شیخ طوسی، ص246Ø›الدعوات، ص207.
مÙ€ن آخÙ€ریÙ€ن نفÙ€ر از اوصیا هستÙ€م, خÙ€داوند به وسیله من بلا را از خاندان و شیعیانم بر طرف مÙ‰ گرداند.


27. زمین بدون حجت خدا
Ø£ÙŽمÙŽا تÙŽعÙ’لÙŽمُونÙŽ Ø£ÙŽنÙ‘ÙŽ الْأَرÙ’ضÙŽ لÙŽا تÙŽخÙ’لُو مِنÙ’ حُجÙ‘ÙŽه إِمÙ‘ÙŽا ظÙŽاهِراÙ‹ وÙŽ إِمÙ‘ÙŽا مÙŽغÙ’مُورا.
بحارالØ£نوار، ج53، ص190Ø› کمال الدین، ج2، ص510Ø› منتخب الانوار، ص128. و امام علÙ‰(علیه السلام) فرمودند: اللهم Ø¥نک لا تخلی الØ£رض من حجه Ø¥ما ظاهرا مشهورا Ø£و خائفا مغمورا. غیبت طوسی، ص221.
آیا نمی دانید که زمین هیچ گاه بدون حجت باقی نخواهد ماندØ› چه آن حجت، امام ظاهر و آشکار باشد و یا در پس پرده غیبت.


28. پرداخت حقوق مالی
Ø£ÙŽنÙ‘ÙŽهُ مÙŽنِ اتÙ‘ÙŽقÙŽÙ‰ رÙŽبÙ‘ÙŽهُ مِنÙ’ إِخÙ’وÙŽانِکÙŽ فِی الدِّینِ وÙŽ خÙŽرÙŽجÙŽ عÙŽلÙŽیÙ’هِ بِمÙŽا هُوÙŽ مُسÙ’تÙŽحِقُّهُ کÙŽانÙŽ آمِناÙ‹ مِنÙŽ الÙ’فِتÙ’نَةِ الÙ’مُظِلَّةِ وÙŽ مِحÙŽنِهÙŽا الÙ’مُظÙ’لِمَةِ الÙ’مُضِلَّةِ وÙŽ مÙŽنÙ’ بÙŽخِلÙŽ مِنÙ’هُمÙ’ بِمÙŽا Ø£ÙŽعÙŽارÙŽهُ اللÙ‘ÙŽهُ مِنÙ’ نِعÙ’مÙŽتِهِ عÙŽلÙŽÙ‰ مÙŽنÙ’ Ø£ÙŽمÙŽرÙŽهُ بِصِلÙŽتِهِ فَإِنÙ‘ÙŽهُ یÙŽکُونُ خÙŽاسِراÙ‹ بِذÙŽلِکÙŽ لِأُولÙŽاهُ وÙŽ آخِرÙŽتِه‏.
بحارالØ£نوار، ج53، ص176Ø› احتجاج، ج2، ص498 .
در قسمتی از نامه امام زمان (ع) به مرحوم شیخ مفید چنین آمده است :
اگر هر یک از برادران دینی تو تقوای الهی را رعایت نموده ، حقوق مالی که بر عهده اش می باشد را به مستحق واقعی آن برساند ، از فتنه های گمراه کننده به راه باطل، محفوظ خواهد ماند و از گرفتاری های تاریک که بر سر همه سایه می افکند در امان خواهد بود
واگر کسی بخل بورزد وآنچه از نعمت هایی که خداوند به رسم امانت در اختیار او قرار داده به مستحق آن و کسانی که باید به ایشان صله دهد نرساند، به این جهت حتما از زیان کاران در دنیا و آخرت خواهد بود .


29. راویان مورد وثوق
فَإِنÙ‘ÙŽهُ لÙŽا عُذÙ’رÙŽ لِأَحÙŽدٍ مِنÙ’ مÙŽوÙŽالِینÙŽا فِی التÙ‘ÙŽشÙ’کِیکِ فِیمÙŽا یÙŽرÙ’وِیهِ عÙŽنÙ‘ÙŽا ثِقÙŽاتُنÙŽا.
بحارالØ£نوار، ج50، ص318Ø› رجال کشÙ‘ی، ص535Ø› وسائل الشیعهØ› ج27Ø› ص149.
امام زمان در مورد علمای مورد وثوق خود می فرماید :
د ر مورد روایات واخباری که علمای مورد وثوق ما از جانب ما برای شیعیان نقل می کنند کسی حق تشکیک و تردید ندارد .


30. وظیفه شیعیان به هنگام ظهور
إِذÙŽا بÙŽدÙŽتÙ’ لÙŽکÙŽ Ø£ÙŽمÙŽارÙŽاتُ الظُّهُورِ وÙŽ التÙ‘ÙŽمÙ’کِینِ فÙŽلÙŽا تُبÙ’طِئُ بِإِخÙ’وÙŽانِکÙŽ عÙŽنÙ‘ÙŽا وÙŽ بِأَهÙ’لِ الÙ’مُسÙŽارÙŽعَةِ إِلÙŽÙ‰ مÙŽنÙŽارِ الÙ’یÙŽقِینِ وÙŽ ضِیÙŽاءِ مÙŽصÙŽابِیحِ الدِّینِ تÙŽلÙ’قÙŽ رُشÙ’داÙ‹ إِنÙ’ شÙŽاØ¡ÙŽ اللÙ‘ÙŽهُ.
بحارالØ£نوار، ج52، ص35Ø› کمال الدین، ج2، ص448.
آنگاه که نشانه های ظهور برایت آشکار شد، سستی نکن و از برادران و دوستانت که به سوی ما می آیند عقب نمان، به سوی جایگاه نور و یقین و چراغ های پر فروغ دین به سرعت حرکت کن تا راه هدایت را بیابی، ان شاØ¡ الله.


31. نشانه های قیام
آیَةُ حÙŽرÙŽکÙŽتِنÙŽا مِنÙ’ هÙŽذِهِ اللُّوثَةِ حÙŽادِثÙŽØ©ÙŒ بِالÙ’حÙŽرÙŽمِ الÙ’مُعÙŽظÙ‘ÙŽمِ مِنÙ’ رِجÙ’سِ مُنÙŽافِقٍ مُذÙŽمÙ‘ÙŽمٍ مُسÙ’تÙŽحِلٍّ لِلدÙ‘ÙŽمِ الÙ’مُحÙŽرÙ‘ÙŽمِ یÙŽعÙ’مِدُ بِکÙŽیÙ’دِهِ Ø£ÙŽهÙ’لÙŽ الْإِیمÙŽانِ وÙŽ لÙŽا یÙŽبÙ’لُغُ بِذÙŽلِکÙŽ غÙŽرÙŽضÙŽهُ مِنÙŽ الظُّلÙ’مِ لÙŽهُمÙ’ وÙŽ الÙ’عُدÙ’وÙŽانِ لِأَنÙ‘ÙŽنÙŽا مِنÙ’ وÙŽرÙŽاءِ حِفÙ’ظِهِمÙ’ بِالدُّعÙŽاءِ الÙ‘ÙŽذِی لÙŽا یُحÙ’جÙŽبُ عÙŽنÙ’ مÙŽلِکِ الْأَرÙ’ضِ وÙŽ السÙ‘ÙŽمÙŽاءِ، فÙŽلÙ’یÙŽطÙ’مÙŽئِنÙ‘ÙŽ بِذÙŽلِکÙŽ مِنÙ’ Ø£ÙŽوÙ’لِیÙŽائِنÙŽا الÙ’قُلُوبُ وÙŽ لِیÙŽثِقُوا بِالÙ’کِفÙŽایَةِ مِنÙ’هُ وÙŽ إِنÙ’ رÙŽاعÙŽتÙ’هُمÙ’ بِهِمُ الÙ’خُطُوبُ وÙŽ الÙ’عÙŽاقِبَةُ لِجÙŽمِیلِ صُنÙ’عِ اللÙ‘ÙŽهِ سُبÙ’حÙŽانÙŽه‏.
بحارالØ£نوار، ج53، ص176Ø› احتجاج، ج2، ص498 .
نشانه آغاز حرکت و خروج ما از این وضعیت، حادثه ای است که در حرم امن الهی و مکه مکرمه توسط شخصی منافق و پست روی می دهد که او ریختن خون مسلمانان را حلال می شمرد و با مکر و فریب، براهل ایمان پیروز می شود ، لکن با وجود ظلم و ستمی که می کند و تجاوزاتی که انجام می دهد به مقصود و هدف خود نمی رسدØ› زیرا ما پشتیبان و دعاگوی شیعیان هستیم و دعای ما قطعی و به عنایت خداوند آسمان و زمین به اجابت می رسد.
بنابر این دل های شیعیان ما باید به این نصرت و پیروزی، محکم و آرام باشد. و مطمئن باشند که خداوند آنان را کفایت می نماید، هر چند در این راه ، سختی ها و مشکلاتی بر آن ها وارد خواهد شد.اما عاقبت زیبا همان است که خداوند سبحان بخواهد.


32. دخل و تصرف در مال امام
مÙŽنÙ’ یÙŽسÙ’تÙŽحِلُّ مÙŽا فِی یÙŽدِهِ مِنÙ’ Ø£ÙŽمÙ’وÙŽالِنÙŽا Ø£ÙŽوÙ’ یÙŽتÙŽصÙŽرÙ‘ÙŽفُ فِیهِ تÙŽصÙŽرُّفُهُ فِی مÙŽالِهِ مِنÙ’ غÙŽیÙ’رِ Ø£ÙŽمÙ’رِنÙŽا فÙŽمÙŽنÙ’ فÙŽعÙŽلÙŽ ذÙŽلِکÙŽ فÙŽهُوÙŽ مÙŽلÙ’عُونÙŒ وÙŽ نÙŽحÙ’نُ خُصÙŽمÙŽاؤُهُ یÙŽوÙ’مÙŽ الÙ’قِیÙŽامَةِ وÙŽ قÙŽدÙ’ قÙŽالÙŽ النÙ‘ÙŽبِیُّ (صلی الله علیه و آله وسلم): الÙ’مُسÙ’تÙŽحِلُّ مِنÙ’ عِتÙ’رÙŽتِی مÙŽا حÙŽرÙ‘ÙŽمÙŽ اللÙ‘ÙŽهُ مÙŽلÙ’عُونÙŒ عÙŽلÙŽÙ‰ لِسÙŽانِی وÙŽ لِسÙŽانِ کُلِّ نÙŽبِیٍّ مُجÙŽابٍ، فÙŽمÙŽنÙ’ ظÙŽلÙŽمÙŽنÙŽا کÙŽانÙŽ فِی جُمÙ’لَةِ الظÙ‘ÙŽالِمِینÙŽ لÙŽنÙŽا وÙŽ کÙŽانÙŽتÙ’ لÙŽعÙ’نَةُ اللÙ‘ÙŽهِ عÙŽلÙŽیÙ’هِ لِقÙŽوÙ’لِهِ عÙŽزÙ‘ÙŽ وÙŽ جÙŽلÙ‘ÙŽ: Ø£ÙŽلا لÙŽعÙ’نَةُ اللÙ‘ÙŽهِ عÙŽلÙŽÙ‰ الظÙ‘ÙŽالِمِین‏.
بحارالØ£نوار، ج53، ص182Ø› کمال الدین، ج2، ص520Ø› احتجاج، ج2، ص479Ø› وسائل الشیعه، ج9، ص540.
اگر کسی بدون امر و اجازه در اموال ما که در اختیار اوست تصرف کند، آن چنان که در اموال خودش تصرف می کند، هر کسی چنین کند ملعون است و از رحمت خدا به دور می باشد و ما اهل بیت نیز در روز قیامت دشمن وی خواهیم بود. به تحقیق که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده اند: هر کسی حلال بداند آنچه را که خداوند برای اهل بیت حرام نموده است، مورد لعن و نفرین من و تمام پیامبران مستجاب الدعوه قرار می گیرند. پس هر کسی که در حق ما ظلم و ستم نماید در زمره ظالمان خواهد بود و به لعن و نفرین خداوند گرفتار خواهد شد ، زیرا قرآن کریم می فرماید : آگاه باشید که لعن و نفرین خداوند بر ظالمین و ستمگران است .


33. یاری خواستن از مردم
یÙŽا Ø£ÙŽیُّهÙŽا النÙ‘ÙŽاسُ! إِنÙ‘ÙŽا نÙŽسÙ’تÙŽنÙ’صِرُ اللÙ‘ÙŽهÙŽ وÙŽ مÙŽنÙ’ Ø£ÙŽجÙŽابÙŽنÙŽا مِنÙŽ النÙ‘ÙŽاسِ وÙŽ إِنÙ‘ÙŽا Ø£ÙŽهÙ’لُ بÙŽیÙ’تِ نÙŽبِیِّکُمÙ’ مُحÙŽمÙ‘ÙŽدٍ وÙŽ نÙŽحÙ’نُ Ø£ÙŽوÙ’لÙŽÙ‰ النÙ‘ÙŽاسِ بِاللÙ‘ÙŽهِ وÙŽ بِمُحÙŽمÙ‘ÙŽدٍ (صلی الله علیه وآله وسلÙ‘م)
بحارالØ£نوار، ج52، ص237Ø› غیبت نعمانی، ص279Ø› الاختصاص، ص255.
ای مردم! ما از خداوند و از هر کسی که ما را اجابت نماید طلب یاری می کنیم .
ما اهل بیت پیامبرتان محمد صلی الله علیه و آله هستیم و ما نزدیکترین مردم و سزاوارترین آنان به خدا و محمد صلی الله علیه و آله می باشیم .


34. مغتنم شمردن فرصت تا قبل از مرگ
مُرÙ’ فُلÙŽاناÙ‹ لÙŽا فÙŽجÙŽعÙŽنÙŽا اللÙ‘ÙŽهُ بِهِ بِمÙŽا یÙŽقÙ’دِرُ عÙŽلÙŽیÙ’هِ مِنÙŽ الصِّیÙŽامِ عÙŽلÙŽÙ‰ مÙŽا Ø£ÙŽصِفُ إِمÙ‘ÙŽا کُلÙ‘ÙŽ یÙŽوÙ’مٍ Ø£ÙŽوÙ’ یÙŽوÙ’ماÙ‹ وÙŽ یÙŽوÙ’ماÙ‹ لÙŽا Ø£ÙŽوÙ’ ثÙŽلÙŽاثَةً فِی الشÙ‘ÙŽهÙ’رِ وÙŽ لÙŽا یÙŽخÙ’لُو کُلÙ‘ÙŽ یÙŽوÙ’مٍ Ø£ÙŽوÙ’ یÙŽوÙ’مÙŽیÙ’نِ مِنÙ’ صÙŽدÙŽقَةٍ عÙŽلÙŽÙ‰ سِتِّینÙŽ مِسÙ’کِیناÙ‹ Ø£ÙŽوÙ’ مÙŽا یُحÙŽرِّکُهُ عÙŽلÙŽیÙ’هِ النِّیَّةُ وÙŽ مÙŽا جÙŽرÙŽÙ‰ وÙŽ تÙŽمÙ‘ÙŽ وÙŽ یÙŽسÙ’تÙŽعÙ’مِلُ نÙŽفÙ’سÙŽهُ فِی صÙŽلÙŽاةِ اللÙ‘ÙŽیÙ’لِ وÙŽ النÙ‘ÙŽهÙŽارِ اسÙ’تِعÙ’مÙŽالÙ‹ا شÙŽدِیداÙ‹ وÙŽ کÙŽذÙŽلِکÙŽ فِی الِاسÙ’تِغÙ’فÙŽارِ وÙŽ قِرÙŽاءَةِ الÙ’قُرÙ’آنِ وÙŽ ذِکÙ’رِ اللÙ‘ÙŽهِ تÙŽعÙŽالÙŽÙ‰ وÙŽ الِاعÙ’تِرÙŽافِ فِی الÙ’قُنُوتِ بِذُنُوبِهِ وÙŽ یÙŽسÙ’تÙŽغÙ’فِرُ اللÙ‘ÙŽهÙŽ مِنÙ’هÙŽا وÙŽ یÙŽجÙ’عÙŽلُ Ø£ÙŽبÙ’وÙŽاباÙ‹ فِی الصÙ‘ÙŽدÙŽقَةِ وÙŽ الÙ’عِتÙ’قِ عÙŽنÙ’ Ø£ÙŽشÙ’یÙŽاØ¡ÙŽ یÙŽسِمُهÙŽا مِنÙ’ ذُنُوبِهِ وÙŽ یُخÙ’لِصُ نِیÙ‘ÙŽتÙŽهُ فِی اعÙ’تِقÙŽادِ الÙ’حÙŽقِّ وÙŽ یÙŽصِلُ رÙŽحِمÙŽهُ وÙŽ یÙŽنÙ’شُرُ الÙ’خÙŽیÙ’رÙŽ فِیهÙŽا وÙŽ نÙŽرÙ’جُو Ø£ÙŽنÙ’ یÙŽنÙ’فÙŽعÙŽهُ مÙŽکÙŽانُهُ مِنÙ‘ÙŽا وÙŽ مÙŽا وÙŽهÙŽبÙŽ اللÙ‘ÙŽهُ مِنÙ’ رِضÙŽانÙŽا عÙŽنÙ’هُ وÙŽ حÙŽمÙ’دِنÙŽا إِیÙ‘ÙŽاه‏.
بحارالØ£نوار، ج55، ص255Ø› فرج المهموم، ص114Ø› مستدرک الوسائل، ج12، ص172.
به فلانی - که خدا ما را به مصیبت او مبتلا نکند – برسان، تا قدرت دارد طبق دستورالعمل ما روزه بگیرد :
1 - یا هر روز را روزه بگیرد یا یک روز در میان و یا حداقل در هر سه ماه سه روز را روزه داشته با شد .
2- هیچ روزی را بدون صدقه سپری نکندØ› یا یک روز در میان به شصت فقیر مسکین صدقه بدهد یا به همان مقداری که نیت کرده است .
3- دائما خودش را به نماز در شب وروز مشغول سازد، خیلی زیاد .
4- همچنین استغفار را زیاد انجام دهد.
5- قرآن را زیاد تلاوت نماید.
6- خدا را به یاد آورد.
7- در دعاها و قنوت به گناهانش اعتراف کند و از آن ها استغفار نماید.
8- برای رهایی از گناهی که به یاد می آورد، از صدقه دادن استفاده کند و یا بنده ای را آزاد نماید.
9- در اعتقاد به امامت و در راه حق، نیت خود را خالص نماید.
10- صله رحم کند و به آن ها بیشتر نیکی کند.


35. اراده الهی
وÙŽ لÙŽوÙ’ لÙŽا Ø£ÙŽنÙ‘ÙŽ Ø£ÙŽمÙ’رÙŽ اللÙ‘ÙŽهِ لÙŽا یُغÙ’لÙŽبُ وÙŽ سِرÙ‘ÙŽهُ لÙŽا یÙŽظÙ’هÙŽرُ وÙŽ لÙŽا یُعÙ’لÙŽنُ لÙŽظÙŽهÙŽرÙŽ لÙŽکُمÙ’ مِنÙ’ حÙŽقِّنÙŽا مÙŽا تÙŽبÙ’هÙŽرُ مِنÙ’هُ عُقُولُکُمÙ’ وÙŽ یُزِیلُ شُکُوکÙŽکُمÙ’، لÙŽکِنÙ‘ÙŽهُ مÙŽا شÙŽاØ¡ÙŽ اللÙ‘ÙŽهُ کÙŽانÙŽ وÙŽ لِکُلِّ Ø£ÙŽجÙŽلٍ کِتÙŽابÙŒ.
بحارالØ£نوار، ج53، ص178Ø› احتجاج، ج2، ص466Ø› غیبت شیخ طوسی، ص285Ø› منتخب الانوار، ص118.
(اراده خداوند بر این قرار گرفته که فضایل و اسرار ما فاش نشوند) پس اگر چنین نبود که امر و اراده خدا مغلوب نمی شود و اسرارش فاش نمی گردد، هر آینه عظمت حق ما چنان آشکار می گشت که عقل های همگی را مبهوت خود می کرد و شک و تردید ها را از بین می برد، لکن هر چه خدا بخواهد همان می شود و برای هر کاری وقت معینی است.


36. دعای عافیت
عÙŽصÙŽمÙŽنÙŽا اللÙ‘ÙŽهُ وÙŽ إِیÙ‘ÙŽاکُمÙ’ مِنÙŽ الÙ’مÙŽهÙŽالِکِ وÙŽ الْأَسÙ’وÙŽاءِ وÙŽ الÙ’آفÙŽاتِ وÙŽ الÙ’عÙŽاهÙŽاتِ کُلِّهÙŽا بِرÙŽحÙ’مÙŽتِهِ، فَإِنÙ‘ÙŽهُ وÙŽلِیُّ ذÙŽلِکÙŽ وÙŽ الÙ’قÙŽادِرُ عÙŽلÙŽÙ‰ مÙŽا یÙŽشÙŽاءُ وÙŽ کÙŽانÙŽ لÙŽنÙŽا وÙŽ لÙŽکُمÙ’ وÙŽلِیÙ‘اÙ‹ وÙŽ حÙŽافِظا.
بحارالØ£نوار، ج53، ص178Ø› احتجاج، ج2، ص466Ø› غیبت شیخ طوسی، ص285.
خداوند متعال همه ما و شما را به رحمت و عنایت خودش از تمام مهلکه ها، بدی ها، آفت ها و شرورها دور نماید، چرا که همه چیز به دست او و بر هر چه بخواهد قادر می باشد و اوست که سر پرست و حافظ ما و شماست .


37. وقت ظهور
Ø£ÙŽمÙ‘ÙŽا ظُهُورُ الÙ’فÙŽرÙŽجِ فَإِنÙ‘ÙŽهُ إِلÙŽÙ‰ اللÙ‘ÙŽهِ وÙŽ کÙŽذÙŽبÙŽ الÙ’وÙŽقÙ‘ÙŽاتُونÙŽ.
بحارالØ£نوار، ج52، ص111Ø› احتجاج، ج2، ص469Ø› غیبت شیخ طوسی، ص290Ø› کمال الدین، ج2، ص483.
اما در مورد زمان ظهور، بدانید که آن فقط به دست خداست و کسانی که برای ظهور، وقت تعیین کنند، دروغ میگویند .


38. دعای زمان غیبت جهت فرج
از دعاهایÙ‰ است که امام زمان فرمودند در زمان غیبت بخوانید:
ÙŽ اللÙ‘ÙŽهُمÙ‘ÙŽ فÙŽثÙŽبِّتÙ’نِی عÙŽلÙŽÙ‰ دِینِکÙŽ وÙŽ اسÙ’تÙŽعÙ’مِلÙ’نِی بِطÙŽاعÙŽتِکÙŽ وÙŽ لÙŽیِّنÙ’ قÙŽلÙ’بِی لِوÙŽلِیِّ Ø£ÙŽمÙ’رِکÙŽ وÙŽ عÙŽافِنِی مِمÙ‘ÙŽا امÙ’تÙŽحÙŽنÙ’تÙŽ بِهِ خÙŽلÙ’قÙŽکÙŽ وÙŽ ثÙŽبِّتÙ’نِی عÙŽلÙŽÙ‰ طÙŽاعَةِ وÙŽلِیِّ Ø£ÙŽمÙ’رِکÙŽ الÙ‘ÙŽذِی سÙŽتÙŽرÙ’تÙŽهُ عÙŽنÙ’ خÙŽلÙ’قِکÙŽ فÙŽبِإِذÙ’نِکÙŽ غÙŽابÙŽ عÙŽنÙ’ بÙŽرِیÙ‘ÙŽتِکÙŽ وÙŽ Ø£ÙŽمÙ’رÙŽکÙŽ یÙŽنÙ’تÙŽظِرُ وÙŽ Ø£ÙŽنÙ’تÙŽ الÙ’عÙŽالِمُ غÙŽیÙ’رُ مُعÙŽلÙ‘ÙŽمٍ بِالÙ’وÙŽقÙ’تِ الÙ‘ÙŽذِی فِیهِ صÙŽلÙŽاحُ Ø£ÙŽمÙ’رِ وÙŽلِیِّکÙŽ فِی الْإِذÙ’نِ لÙŽهُ بِإِظÙ’هÙŽارِ Ø£ÙŽمÙ’رِهِ وÙŽ کÙŽشÙ’فِ سِرِّهِ وÙŽ صÙŽبِّرÙ’نِی عÙŽلÙŽÙ‰ ذÙŽلِکÙŽ حÙŽتÙ‘ÙŽÙ‰ لÙŽا أُحِبÙ‘ÙŽ تÙŽعÙ’جِیلÙŽ مÙŽا Ø£ÙŽخÙ‘ÙŽرÙ’تÙŽ وÙŽ لÙŽا تَأْخِیرÙŽ مÙŽا عÙŽجÙ‘ÙŽلÙ’تÙŽ وÙŽ لÙŽا Ø£ÙŽکÙ’شِفÙŽ عÙŽمÙ‘ÙŽا سÙŽتÙŽرÙ’تÙŽهُ وÙŽ لÙŽا Ø£ÙŽبÙ’حÙŽثÙŽ عÙŽمÙ‘ÙŽا کÙŽتÙŽمÙ’تÙŽهُ وÙŽ لÙŽا أُنÙŽازِعÙŽکÙŽ فِی تÙŽدÙ’بِیرِکÙŽ وÙŽ لÙŽا Ø£ÙŽقُولÙŽ لِمÙŽ وÙŽ کÙŽیÙ’فÙŽ وÙŽ مÙŽا بÙŽالُ وÙŽلِیِّ Ø£ÙŽمÙ’رِ اللÙ‘ÙŽهِ لÙŽا یÙŽظÙ’هÙŽرُ وÙŽ قÙŽدِ امÙ’تÙŽلÙŽØ£ÙŽتِ الْأَرÙ’ضُ مِنÙŽ الÙ’جÙŽوÙ’رِ وÙŽ أُفÙŽوِّضُ أُمُورِی کُلÙ‘ÙŽهÙŽا إِلÙŽیÙ’ک.
بحارالØ£نوار، ج52، ص187Ø› جمال الاسبوع، ص521.
خدایا پس مرا در دین خود ثابت قدم بدار و به اطاعت و عبادتت مشغولم ساز ، دلم را برای پذیرش ولایت ولی امر نرم کن، و از امتحانات و ابتلائات سایر مردم عافیت بده ، و بر اطاعت از ولی امرت که او را غایب نموده ای ، پایدار بدار ، همان امامی که با اذن تو از مردمان غایب شده و منتظر امر و فرمان توست. و فقط تو می دانی و بهتر از همه می دانی وقت و زمانی که مصلحت است تا به ولی خودت امر فرمایی که امامت خود را ظاهر و اسرار خود را آشکار نماید . خدایا در این انتظار مرا صبری ده تا تعجیل آنچه را که مؤخر نمودی را درخواست نکنم و نخواهم تاخیر آنچه را مقدم نمودی و نیز آنچه را که تو پنهان نمودی آشکار نکنم و از آنچه که مخفی کردی جستجو نکنم ، در تدبیر تو چون و چرا نکرده ، نگویم چرا ؟ چگونه؟ پس چطور ولی امرت ظهور نمی کند ؟ در حالی که ظلم و ستم تمام زمین را فرا گرفته است. بنابر این تدبیر همه امورم را به تو می سپارم.


39. از دستورات امام زمان است که هنگام غیبت این دعا را بخوانید
اللÙ‘ÙŽهُمÙ‘ÙŽ عÙŽرِّفÙ’نِی نÙŽفÙ’سÙŽکÙŽ فَإِنÙ‘ÙŽکÙŽ إِنÙ’ لÙŽمÙ’ تُعÙŽرِّفÙ’نِی نÙŽفÙ’سÙŽکÙŽ لÙŽمÙ’ Ø£ÙŽعÙ’رِفÙ’ رÙŽسُولÙŽکÙŽ اللÙ‘ÙŽهُمÙ‘ÙŽ عÙŽرِّفÙ’نِی رÙŽسُولÙŽکÙŽ فَإِنÙ‘ÙŽکÙŽ إِنÙ’ لÙŽمÙ’ تُعÙŽرِّفÙ’نِی رÙŽسُولÙŽکÙŽ لÙŽمÙ’ Ø£ÙŽعÙ’رِفÙ’ حُجÙ‘ÙŽتÙŽکÙŽ اللÙ‘ÙŽهُمÙ‘ÙŽ عÙŽرِّفÙ’نِی حُجÙ‘ÙŽتÙŽکÙŽ فَإِنÙ‘ÙŽکÙŽ إِنÙ’ لÙŽمÙ’ تُعÙŽرِّفÙ’نِی حُجÙ‘ÙŽتÙŽکÙŽ ضÙŽلÙŽلÙ’تُ عÙŽنÙ’ دِینِی اللÙ‘ÙŽهُمÙ‘ÙŽ لÙŽا تُمِتÙ’نِی مِیتَةً جÙŽاهِلِیَّةً وÙŽ لÙŽا تُزِغÙ’ قÙŽلÙ’بِی بÙŽعÙ’دÙŽ إِذÙ’ هÙŽدÙŽیÙ’تÙŽنِی‏.
کمال الدین، ج2، ص512Ø› مصباح المتهجÙ‘د، ص411Ø› بحارالØ£نوار، ج52، ص187Ø› جمال الاسبوع، ص521Ø› البلدالØ£مین، ص306.این دعا از امام صادق علیه السلام نیز روایت شده است.

خدایا! خودت را به من بشناسان Ø› چرا که اگر تو خودت را به من معرفی نکنی، پیامبرت را نخواهم شناخت .
خدایا! فرستاده ات را به من بشناسانØ› زیرا که اگر پیامبرت را به من معرفی نکنی، حجت تو بعد از او را نخواهم شناخت .
خدایا! حجت خود را به من بشناسان Ø›چرا که اگر حجت خود را به من معرفی نکنی، از دین خود گمراه خواهم شد .
خدایا! (به سبب عدم شناخت حجت) مرا به مرگ جاهلیت نمیران و قلب و دلم را پس از هدایت شدن ، گمراه نفرما.


40. نجات از فتنه ها
عافانÙŽا اللهُ وÙŽ Ø¥یÙ‘اکُم مِنÙŽ الفِتÙŽنِ وÙŽ وÙŽهÙŽبÙŽ لÙŽنا ولÙŽکُم روحÙŽ الیÙŽقینِ وÙŽ اÙŽجارÙŽنا وÙŽØ¥یÙ‘اکُم مِن سُوءِالمُنقÙŽلِب.
غیبت شیخ طوسی، ص285Ø› احتجاج، ج2، ص466Ø› بحار الانوار، ج53، ص178Ø› منتخب الانوار، ص117
خداوند متعال ما و شما را از فتنه ها و آشوب ها محفوظ بدارد و به شما روح یقین عطا فرماید و همگی را از بد عاقبتی حفظ نماید.