پس از حادثه تاسف بار و کشته شدن صدها نفر از حجاج در صحرای منا، پیامی در شبکه های اجتماعی پخش میشود که حاکی از آنست که پیامبر (ص) نوید این حادثه را داده بودند و از علائم ظهور میباشد، بنابراین، این، همان علامت است!
متن به این شرح است:
“خبر پیامبر(ص) از کشته شدن صدها نفر از حجاج در مسیر رمی جمرات در منا در آستانه ظهور
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، حول علائم قیام القائم من أهل البیت علیهم السلام: 《.. وعلامته نهب الْحَاج وَتَکون ملحمه بمنی یکثر فِیهَا الْقَتْل وتسیل فِیهَا الدِّمَاء حَتَّی تسیل دِمَاؤُهُمْ علی الْجَمْرَه..》
ترجمه روایت:
..و نشانه آن، گریختن حاجیان است و فاجعه ای که در منا رخ خواهد داد که تعداد زیادی از حجاج در آن کشته خواهند شد و خون های شان، بر مسیر جمرات روان خواهد گشت.
منابع:
الملاحم والفتن، ص۳۳
بشاره الاسلام صفحه۳۴”
اما در پاسخ باید گفت:
۱. از بررسی سندی روایت که بگذریم، از جهت متن روایت تحریف صورت گرفته است و روایت کامل نقل نشده است!
۲. کامل روایت چنین است:
“بانگی در ماه رمضان شنیده می شود، آتش جنگی در ماه شوال بر افروخته می گردد، قبیله ها در ماه ذیحجه به جنگ بر می خیزند ونشانه آن این است که حجاج را غارت می کنند وفاجعه بزرگی در منا روی می دهد وافراد بیشماری کشته می شوند وخون ها روان می شود وبر جمرات می ریزد”
الحاوی للفتاوی،ج۲ ص۱۶۱- بشاره الاسلام، ص۳۴،-الملاحم والفتن ص۳۳
۳. مراد از بانگی در رمضان، همان صیحه آسمانی است که جزو علایم حتمی ظهور است.
۴. آن نشانه قبل از واقعه منی رخ میدهد در حالی که ماه رمضان گذشته و ما چنین صیحه ای را مشاهده نکردیم.
۵. تعبیر به کشتار بی شمار شده است “تکثر فیها القتلی ” در حالی که کشته شدن حدود ۱۰۰۰ نفر را نمی توان کشتار گسترده و بیشماری دانست.
۶. جوی خون جاری می شود و بر جمرات ریخته می شود، در حالی که در حادثه مکه چنین چیزی مشاهده نشده است.
۷. اشکالات دیگری نیز است که به مقدار ذکر شده کفایت می کند.
۸. بنابراین، جدای از بررسی سندیت روایت، با توجه با معنای کامل روایت، مشخص میگردد که اکثر موارد ذکر شده در آن، با حادثه تلخ منی سال۹۴، ناسازگاری دارد و منظور روایت، این حادثه نیست.
Related Images:
Visits: 48
